Đây là bia mộ còn giữ lại tại nghĩa trang giáo xứ Trung Thành- Trong dịp về xứ Trung Thành(2018) dự lễ thượng thọ của dì Lương thị Xuân(là em mẹ tôi là bà Lương thị Lan), và tôi bổ túc thêm cho cuốn "Phả Hệ Liên Tộc Trung Thành online", nhân dịp này có dịp được viếng nghĩa trang giáo xứ Trung Thành và chụp được một số dữ kiện qua hình ảnh các ngôi mộ tổ cho vào "Phả hệ Liên Tộc". Thời gian thăm nơi "chôn nhau cắt rốn" quá ít. Đến năm 2019 có dịp về dự tang lễ bà dì mà năm trước anh em chúng tôi về dự lễ thượng thọ, lần này, ông Lương Viết Thụ cho tôi xem vài ngôi mộ "vô thừa nhận" không còn thân nhân săn sóc, riêng một bia mộ mà ông Thụ kể lại do sự chuyền miệng từ các ông bà cố cho biết là mộ của ông Tăng. Cũng xin nhắc thêm là nhiều năm tôi tra cứu về gia phả họ Trung Thành, có một số tên có ghi trong cuốn gốc của cụ cố Trúc không có đủ như gia phả của ông Tăng, vì vậy tôi phải xếp vào một dòng họ Ngô riêng, qua xác định tấm bia đá này, có trước thời chữ quốc ngữ, tôi phỏng định cụ tổ Tăng qua đời hậu bán thế kỷ thứ 19 hoặc đầu thế kỷ thứ 20, và thời gian đó chữ quốc-ngữ chưa được thịnh hành ở các làng mạc xa xôi, nên tới đời ông trùm Rĩnh làm chánh trương giáo xứ, thì khắc thêm tên tiếng Việt là "Đa Minh Ngô Viết Tăng" như trong hình bia mộ này. Tra cứu trong gia phả thì chỉ có một người tên là Tăng họ Ngô,nhờ cuốn "Phả-Hệ Liên Tộc" của ông cố Trúc, và tra cứu thêm được biết ông Tăng là tổ họ Ngô thuộc ngành các ông Miện, ông Hiêng ông Mậu. Có hai người xác nhận tên ông tổ Tăng, đó là bà Ngô thị Xuân(Thà) (Tôi gọi là dì có họ về đàng ngoại của tôi), và người thứ hai là ông Ngô Minh Chiêu, vì ông Chiêu là con ông bà Trác(di cư vào nam năm 1954 và ở Kim Châu và bà Trác là con cả ông Hiêng cháu nội của ông Tăng). Cả hai nguồn này đều xác nhận đúng như trong cuốn gia phả. Đặc biệt trong "Phả Hệ Liên Tộc" duy chỉ có một người tên là "TĂNG" họ Ngô vì vậy chính xác ngôi mộ này là ngôi mộ ông tổ Tăng. Để có thêm chi tiết ước mong có dịp về lại xứ Trung Thành để tra cứu thêm các ngôi mộ bia hiện nay chưa có người nhận.